공주는 예술의 고장이다. 인구 11만의 도시에서 이처럼 훌륭한 예술가들이 많이 활동하고 있는 곳도 드물다.공주에는 청소년밴드, 성인밴드, 직장인 밴드 등 다양한 밴드 동아리들이 활동하고 있다. 또한 최근 붐이 일고 있는 색소폰 동아리, 플루트 동아리, 오카리나 동아리, 통기타 동아리, 민요동아리 등 다양한 동아리들이 활동하고 있다.이러한 동아리를 활용해 제민천 주위에서 공연을 펼친다면 제민천은 살아 있는 공연장이 되어 많은 관객들의 발걸음을 이끌게 될 것이다.실제로 지난 5월과 8월에 펼쳐진 야행에서 펼쳐진 프린지 공연에는 많은 이

사람에게 있어 낮과 밤은 정서적으로 많은 차이를 지닌다. 낮에는 모든 것이 환하게 보여 시야가 분산되지만, 야간에는 시선이 불빛에 집중된다.불에는 사람의 마음을 모아 주는 기능이 있기 때문이다. 이러한 불의 기능을 이용해서 시위를 하는 사람들이 자신들의 원하는 목소리를 전달하는 것이 촛불시위이다.불은 자신이 타들어 가면서 아름다운 빛을 발해 사람들의 시선을 황홀하게 만든다. 각자 자신들의 소망을 담은 유등을 제민천에 띄우고, 그 소망등을 따라 금강 쪽으로 내려가는 이벤트를 벌인다면, 자신의 소망을 더욱 더 간절히 이루고자 하는 마음도 갖게 되고, 평생 기억에 남는 재미있는 추억이 될 것이다.이러한 이벤트는 베트남, 중국, 일본 등 여러 나라에서 시행하고 있으며, 지난 5월 문화재야행에서

붉게 물든 산과 들이 가을을 실감케 한다. 공주시 계룡면 내흥2리에는 25년 동안 땅을 가꾸며 애정을 쏟아 온 유영홍(73세).이종심(69세) 부부의 ‘영심농장’이 있다. 평소 자신이 묻힐 산소자리를 알아보기 위해 유영홍 씨 아버지는 많은 곳을 돌아다니던 중 이곳의 넉넉한 산새에 반해 이곳을 택했다.그리고 그때부터 한그루 두 그루 조금씩 심고 가꾸었다. 지금 이곳에는 감나무, 느릅나무, 은행나무, 호두나무, 대추나무, 밤나무, 무화과나무, 모과나무 등 많은 나무가 자라고 있다. 특히 올해는 유영홍씨의 정성으로 추위에 약한 감나무도 얼어 죽지 않고 자리를 잡아 주렁주렁 주홍빛으로 물들어 감 맛을 보게 해주고 있다.열릴까 싶었던 단감나무에도 입

모든 들판이 황금들판이다. 바쁜 농촌의 수확기인만큼 사람들의 놀림이 빨라지고 있는 것을 느낀다.충남 공주시 우성면 봉현리로 들어가는 길목에도 황금빛으로 출렁이는 들판과 후두둑 떨어지는 밤열매와 은행열매, 바람소리로 마음까지도 풍성해지는 가을이다.봉현리는 지난 1997년 충남무형문화재 제23호로 지정되어 상례의 전통모습을 변형없이 전승해오고 앞으로 후대에도 전통으로 이어주려 노력하고 있는 곳이다. 요즘은 예울림 문화를 아이들에게 보여주는 현장체험마을로 선조들의 삶을 엿 볼 수 있는 농경문화자료관이 옛 것을 고스란히 보존하고 있어 이곳을 찾는 아이들의 학습장으로 자리매김하고 있다.이곳에서는 한지공예와 밤이 많이 생산되는 특성을 살려 밤양갱만들기, 시골의 향취를 체

제민천은 공주시 구도심의 중앙에 위치하고 있어 접근성이 뛰어난 장점을 지니고 있다. 따라서 이러한 접근성을 이용해 본인들이 현재 사용하고 있지 않거나, 당장 필요하지 않는 물건을 가지고 나와 제민천에서 판매하는 벼룩시장이 상설 운영될 경우 제민천은 환경을 살리는 하천, 그리고 또 하나의 볼거리를 지닌 하천이 될 것이고, 자연적으로 많은 사람들이 즐겨 찾는 장소가 될 것이다.또한 아트마켓을 운영해 전국의 작가들이 자신이 만든 작품을 원도심에서 팔 수 있게 한다면, 또 하나의 예술거리, 즐길 거리가 될 것이다.실제로 2017년에 열린 두 번의 야행에서 감영로 일원에서 펼쳐진 아트마켓에는 많은 사람들이 관심을 갖고 구경하고, 물건을 구입해 진풍경을 연출했다.내년에는 공주시가 2018 올해의 

 “‘황새바위’ 이름의 유래는 두 가지의 설이 전해진다. 하나는 주택이 세워져 있는 곳에 커다란 바위가 있었는데, 소나무가 이곳에 왕성한 까닭에 황새들이 많이 서식해 ‘황새가 많이 서식하고 있는 바위’라고 하여 이름을 ‘황새바위’라고 불렀다는 설이 있다.그리고 또 하나는 사학죄인들이 사형선고를 받게 되면 죄인들은 목에 항쇄(목에 씌우는 칼)를 차야만 했는데, 공개처형을 하는 날이면 항쇄를 찬 채로 끌려와 이곳 바위근처에서 공개 참수를 당했기 때문에 이곳을 ‘항쇄바위’라고 불렀다는 설이 있다.이래서 제민천 처형지 부근을 점차로 ‘황새바위’라고 부르게 되었는데, 이곳은 맞은편인 공산성에서 잘 보여 공개처형이 있는 날에는 많은 사람들이 처형장면을 보았다고 전한다.공주는 100여 년 동안 천주

공주시 신풍면 대룡리는 시설채소인 고추농사로 유명하다. 그중에서도 오이맛고추는 1년에 두 번 농사를 지어 농가수익을 올리는데도 크게 일조를 하고 있다.이 대룡리에는 16년째 한 동에 평균 160여 평 되는 비닐하우스에를 12동이나 되는 규모로 짓고 있는 대룡리 이성우(58세).이춘순(53세) 부부가 있다.이성우씨는 고추를 비롯해 오이, 토마 등의 시설채소연합회 반장(010-8891-0824)으로 마을의 전반적인 일을 책임지고 있다.이 부부는 올해 첫 고추농사는 병이 확산되면서 반년의 농사를 망치고 말았다. AI나 구제역 등으로 온 나라가 들끓을 때 이성우씨는 죽어가는 고추모를 하나하나 걷어내며, 시름을 감춰야 했다.나름의 농사법으로 열심히 노력해도 어쩔 수 없었다. 한 번에 휩쓸

굳이 누구나 살고 싶은 농촌, 사람이 돌아오는 농촌을 만든다는 국가정책이 아니더라도 모든 사람들은 정년 없이 소득만 안정된다면 농촌생활을 동경하게 된다.공주시 통천포 지역은 예부터 달콤한 배로 유명하다. 이는 오랜 세월 대를 이어 온 사람들의 노력이 있기 때문이다.그중에서도 4대 종손으로서 20년째 배 농사를 지어 오고 있는 안골농원 (사곡면 신영리 37번지) 김학준(010-3409-9495)‧박창근 부부를 찾았다. 안골농원으로 들어가는 길목은 맑은 시냇물이 흐르고 있어 푸른 가을하늘이 더욱 선명해 보였다. 물속에서 낚시를 하는 사람들이 모습이 더 평화로운 농촌풍경을 느끼게 하는 곳이었다. 한창 배 수확기인 요즈음 이들 부부는 아침부터 배 밭에서 작업복 차림으로 반갑

지금 우리 농촌에 필요한 부가가치를 높일 수 있는 농작물은 무엇이 있을까? 농촌의 들녘은 비닐하우스를 통해 특수, 특용작물들이 생산되고, 이에 따른 농민들의 꿈이 피어난다. 그곳에는 뜨거운 열정을 가진 농민들의 피어나고 있다.공주시 이인면 검바위로 530번지, 주봉초등학교 옆 하우스에는 바위솔 사랑에 14년째 한국자생바위솔을 전문적으로 키우고 있는 김수권 대표가 있다. 김 대표가 ‘바위솔’을 처음 접하게 된 것은 김 대표의 아버지가 살던 한옥을 쾌적한 환경을 만들어주고자 고치면서 옆에 있던 연탄창고에서 해를 넘기고 피어있던 와송을 만나게 되면서 부터였다.지금 함께 살고 있는 어머니에게 그 식물에 대해 물었더니 어머니는 “기와로 되어있던 지붕위에 많이 피어나던 것을 사

공주가 밤으로 유명해지면서 많은 사람들이 가을이면 밤 줍는 체험을 하러 공주를 찾는다. 그중에서도 정안지역의 밤은 산새와 토질, 기후가 적당해 대보와 옥광 등 고소하고, 달콤함 밤이 생산돼 유명세를 떨치고 있다.유독 가물었던 올 여름은 비가 안 와 농토가 거북등처럼 갈라져 농작물이 타들어가 농심을 애태우는 등 농사꾼으로서 힘든 일들이 많은 시간이었다.정안면 북계리 토끼밥굴체험농장을 찾았을 때는 장맛비에 한창 익어가는 밤나무 산 여기저기 에 골이 패여 피해가 이만저만이 아니었다.약 30여정을 임대해서 9년째 밤농사를 짓고 있는 김영신씨는 밤 수확 전 달달한 황도복숭아를 선별하고 있었다. 복숭아의 향긋함을 9월 10일경까지 맛볼 수 있다니….황도북숭아는 답답한 가슴에 단비가 내린 것처럼 내

웅진백제에서 공주시민들이 가장 자랑스러워하고, 공주를 대표하는 왕은 무령왕이다. “무령왕의 이름은 ‘사마(斯摩, 斯麻)’ 또는 ‘융(隆)’으로, 1971년 공주 송산리 왕릉에서 발견된 지석(誌石)에 따르면 462년에 출생, 키는 8척이고 용모가 수려했으며, 성품은 인자하고 관대하였다고 한다.무령왕은 506년 기근 때문에 백성들이 굶게 되자 창고를 열어 백성들을 구제했고, 510년 영을 내려서 제방을 구축했으며, 놀고먹는 사람들을 구제해 고향으로 돌려보내 농사를 짓게 했다고 한다.무령왕은 또한 509년 임나(任那) 지역으로 도망을 가 3∼4세대이상 호적이 끊긴 자를 찾아내어 호적에 올리도록 하는 등의 정책을 추진해 민심을 크게 얻었다고 기록돼 있다.무령왕은 523년 5월 7일 62세를 일

일명 ‘달궁소리’로 더 유명한 우성면 봉현리 상여놀이는 200여 년 전 역담여꾼이 부르던 상여소리이다.‘역담여꾼’이란, 조선시대 관아에서 관리하는 상여꾼을 의미한다. 조선시대 충청도 행정의 중심지였던 공주시는 양반고장을 전통으로 하는 상례가 발달돼 왔다.공주 봉현리 상여놀이는 축문소리, 상여소리, 성분가래질소리, 달공소리로 구성돼 있다. 봉현리 상여소리의 특징은 메김소리와 후렴을 함께하는 짝소리, 충청사투리의 처량하고 긴 진 소리 등 8가지로 구성돼 있는 것이다. 봉현리 상여소리는 지난 1996년 제37회 전국민속예술경연대회에 충남대표로 출전, 문화관광부장관상을 수상했으며, 이듬해인 1997년에 충청남도 무형문화재 제23호로 지정돼 현재에 이르고 있다. 이 상여놀이는 백제문화제 현장 등

공주는 지금의 공주시민들이 생각하는 이상으로 대단한 도시였다. 정치, 경제, 행정, 문화의 중심지였다.안타깝게도 위정자들의 무능력, 당리당략, 사리사욕, 잘못된 판단지금은 다소 변방으로 밀려나 있다. 불행한 역사는 몇몇 위정자들이 만들고, 그 고통은 고스란히 백성들이 받는다.역사는 이어달리기와 같다. 앞의 주자가 뒤쳐져 들어왔지만, 후의 주자가 잘 뛰면 앞설 수 있다. 공주는 지금부터라도 이를 악물고 앞선 주자들을 제치고 나가야 한다. 다행히도 우리에겐 아직 수부도시 시민으로서의 자긍심과 인프라, 인물 등의 저력이 남아 있다.일제치하 공주에서의 만세운동은 3월 중순부터 4월 초순까지 신상면 유구리, 공주읍내, 정안면 석송리, 장기면 대산리, 장기면 대교리, 우성면 동천리, 주외면 용당리

오늘날 사업의 성공여부는 브랜드화에 달려 있다고 해도 과언이 아니다. 그래서 기업들이 자사의 브랜드가치를 높이기 위해 사활을 걸고 있는 것이다.똑 같은 품질의 제품이라도 유명과 무명 사이에는 엄청난 차이가 분명히 존재한다. 유명가수-무명가수, 유명브랜드-B급 제품, 명품-짝퉁….공주는 역사, 유적 등을 통해 얼마든지 브랜드화 할 수 있는 상품들이 있지만, 정작 활용하지 못하고 있다.공주는 홍길동산성이 있음에도 불구하고 홍길동을 브랜드화 하지 못했고, 배다리 흔적이 시퍼렇게 살아 있음에도 불구하고 배다리를 복원해 상품화를 하지 못하고 있다. 참으로 안타까운 일이다.이제라도 공주는 그러한 자원들을 발굴해 새로운 관광 상품을 개발해야 한다. 그러기 위해서는 공주를 사랑하는 마음으로 관

공주에는 훌륭한 예술가들, 동호인이 왕성한 활동을 벌이고 있으며, 이들의 전시회도 다양하게 열리고 있다.그러나 이러한 전시회는 대부분 실내에서 열리고 있어 관리에는 쉽지만, 이색적인 느낌은 덜한 편이다.가능하다면 이러한 전시회가 발길을 돌려 제민천에서 열리게 될 경우 제민천은 또 하나의 문화공간이 될 뿐 아니라, 공주시 원도심도 문화의 거리로 새롭게 탈바꿈을 하게 될 것이다.중요한 것은 실행에 옮기는 것. 실행은 처음 시도하는데서 오는 실패에 대한 두려움을 사라지게 하는 계기가 될 뿐 아니라, 새로운 가능성을 확인하는 계기가 된다.역사와 문화가 살아 숨 쉬는 자랑스러운 고장 공주. 이제는 의식과 발상의 전환으로 새 역사를 만들어 갈 때라고 생각된다.-서예전, 문인화전

공주는 시 ‘풀꽃’으로 유명한 나태주시인의 공주풀꽃문학관이 운영되고 있는 문학 도시로, 공주문인협회, 금강여성문학동인회, 공주여성문학회 등의 문학단체가 운영되고 있고, 시 창작반에서 시를 배우고 있으며, 시낭송가 들이 활동하고 있다. 이들의 시화를 제민천변을 따라 전시하고, 시 낭송회를 펼친다면 멋진 풍경이 될 것이다.제민천 주변의 골목길을 아기자기하다. 아직 개발의 손때가 덜 묻었기 때문이다. 이 길을 걸으며 발견한 풀꽃은 나태주 시인을 전국적으로 유명하게 만들었고, 아직도 나태주 시인의 시심을 자극하고 있다.가슴에 고운 시심을 간직한 시인들이 제민천을 따라 걸으며 시를 토해내고, 흐르는 물에 꽃잎을 띄우며 아름다운 시를 낭송한다면 어떨까 하는 것은 상상만으로도 낭만적으로 느껴진다.팝

제민천은 분명 공주의 구도심을 활성화 시킬 수 있는 보고(寶庫)임에도 불구하고 이를 잘 이용하지 못하고 있는 것 같아 안타까움을 금할 수 없다.외국의 경우 도심을 흐르는 하천을 이용한 행사를 통해 많은 관광객들을 끌어들이고 있다. 일본 홋카이도[北海道] 서부 오타루[小樽]에 있는 오타루 운하는 다이세이 시대인 1914년 선박들의 화물 하선 작업을 위해 착공, 9년만인 1923년에 길이 1.3km, 폭 40m로 건설됐지만, 지금은 운하로 사용되지 않고 있으며, 1986년에 운하 주위에 산책로를 정비하면서 오타루를 대표하는 관광지로 탈바꿈했다.이곳은 낮과 밤이 전혀 다른 모습이다. 밤이면 이국적인 야경이 펼쳐진다. 오타루 운하에서는 오타루 유키 아카리 노 마치(오타루 눈과 촛불의 거리)축제가 펼쳐

-제민천 개바위에 얽힌 전설제민천에는 자기를 돌봐 준 주인에게 충성을 다하다 죽은 개의 넋이 소생해서 바위가 되었다는 다음과 같은 「개바위 전설」이 전해져 내려오고 있다.백제 제23대 동성왕(東城王) 때* 서울인 웅진(雄鎭) 시내에 ‘비룡(飛龍)’이란 개가 있었다. ‘비룡’은 김이달(金伊達)의 집에서 기르는 개로 매우 영리하고, 슬기로운 점에 있어서 사람도 능히 따를 수 없었다.비룡은 언제나 충성을 다하여 큰 귀여움을 받았고, 주인이 집을 나고 들 때마다 쫓아다니며 보호하곤 했다. 주인 김생(金生)은 성품이 어질고 덕이 있어 늘 남을 위하여 일하는 것을 꺼려하지 않았다.한편 이웃 사는 박제운(朴提雲)이란 사람은 살림이 어려워 김생이 물질적으로 많이 도와 주었다. 김생은 박생(朴生

공주 원도심은 백제, 조선, 충남의 수부도시로서의 역할을 수행해 많은 역사를 간직하고 있고, 유적이 있지만 인구의 감소, 고령화, 건물의 노후화 등으로 인해 점차 쇠퇴하고 있어 주민들의 상실감이 커지고 있다. 따라서 각종 도시재생사업을 통한 원도심 활성화가 요구되고 있는 상황이다.그러나 이러한 필요성에 대해서는 공감을 하면서도 이를 어떻게 실천해 나가야 할지에 대한 방법론에 있어서는 이렇다 할 방안을 제시하지 못하고 있는 것이 현실이다. 따라서 특급뉴스는 원도심을 활성화하기 위한 방안을 몇 가지 제안하고자 한다.원도심의 활성화 방안의 핵심은 원도심에 사람이 모이도록 하는 것이다. 사람이 모이도록 하려면 볼거리, 먹거리, 즐길거리가 함께 있어야 하는데, 다행히도 공주 원도심에는 이러한 욕구를 충

지역의 미래와, 지역민의 삶의 질 향상을 위해 항상 노력하는 특급뉴스가 창간 11주년을 맞아 쇠퇴해가고 있는 공주 원도심을 살리기 위한 특집을 연재합니다. 제민천을 이용, 원도심을 살리고자 하는 이번 특집에서는 ‘물이 흐르는 제민천’에서 ‘문화가 넘실대는 제민천’으로의 변화를 꾀해 사람들을 모이도록 하고, 이를 통해 원도심의 활성화를 도모코자 합니다. 야심차게 준비한 이번 특집에 공주시민의 많은 성원과 의견, 격려를 당부 드립니다. /편집자 주.   공주는 선사시대에서 사람이 살았을 정도로 좋은 자연환경을 지닌 살기 좋은 고장이다. 뿐만 아니라 위치적으로나, 전략적으로도 매우 중요한 지점이어서 백제시대에는 왕도로서의 역할을 수행했고, 조선시대에는 충청도의 감영이 위치